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锡林浩特草原旅游怎么报

发布时间:2022-05-03 00:13:31
锡林浩特草原旅游怎么报

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尊敬的客人在上,请允许我把肥嫩的整羊奉献;它那宽阔的脊背,就像广袤的宇宙;它那肥大的四肢,就像四大部州;它那高昂的头颅,就像森布尔山(须弥山)头;它那挺拔的长骨,就像山上的檀香树;把那首席的全羊,摆放在亲朋贵客正中;把那醇香的美酒,斟满闪光的杯中;有禄有福的客人们,清您将它享用。主人祝词唱完,主宾将木盘调转方向,使羊头面向主人。主人用精致的蒙古刀,在全羊四周割少许肉放人小杯中,向天泼洒,先敬上苍和大地,然后极熟练地把全羊卸成50多块摆放好,再将羊头放上去。调转木盘,把刀柄递到客人手里,恭恭敬敬地站立,两手举起,掌心向上,热情他说一声:“诸位用膳”后,便倒着退出门外。主宾将羊头取下,把全羊荐骨部两侧各切下三条肉,左右交换放下,饮后让大家用餐。

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济农带领行祭队伍行过三跪九叩大礼后;达尔扈特的库呼克 (司仪)开始朗诵成吉思汗及其子孙名单:铁木真——成吉思汗;二世术赤、察含台、窝阔台、托雷;三世蒙哥、忽必烈汗、旭烈兀……之后,库呼克开始朗诵祭奠成吉思汗的诗体祭文。念完颂同,主祭济农宣布前来祭奠成吉思汗的各蒙旗札萨克各系各支子孙名单。接着,以济农为核心,各蒙旗致祭官员以9人为一伍,组成一个“敬酒队”,每人端一银碗马奶酒,由达尔扈特库呼克高唱颂歌,引导敬酒队将马奶酒向祭台上的圣主陵包敬献9次,才算行完敬酒礼。祭台正前方27步远的地方,放着半入高的布罗温德尔,里面灌满了用新奶酿造的马奶酒和鲜奶的混合物,上面漂浮着一层鲜艳夺目的“藏红花”的花瓣。当敬酒礼进行完毕,拥挤在祭台四周的牧民们,争先恐后地跑到布罗温德尔跟前,用“九盏杯”(把九只酒杯井在一起的祭器)在布罗温德尔里舀满奶和酒,跑回与布罗温德尔相距27步远的“人马桩”(以人做马桩子),将奶和酒朝天空洒去,这是向圣主成吉思汗致意。洒完奶和酒之后,从“人马桩”面前绕一圈,又向布罗温德尔跑去……

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“大定”之后,男方家写明男女双方的出生年、月、日、时辰、属相,请人 (一般是喇嘛)选择吉日。日子选定后,托媒人送交女方家查对,若女方家无异议,婚娶日子就算定了。土默特地区蒙古族婚姻,男方家往往有送女家牛、马、羊、衣物、首饰的习俗。送牛羊头数的多寡,一般多以九为起点,从一九起,以至六九、七九、多不得超过八十一头,取其九九长寿的意思。遇到贫苦人家,无力备足九数,也可备送一头、两头或五头的。在选定日子的前一个月,男方家应把礼物给女方家送去,女方家是不能主动要的。礼分全份、半份两种:全份是二十四数或二百四十;半份是十二数或一百二十;马、牛、骆驼、羊都可以,由男方家自定。男方家送礼时与女方家商定娶亲事宜,以便双方各自做好准备。

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东西两面图案相同,中间均为法轮,左右对称,依次为飞马、金刚杵、三牌、宝瓶、金刚杵结。北面的图案,中间为宝瓶,左右对称依次为人戏狮子、狮子、孔雀、法轮、金刚杵结。须弥座和金刚宝座之间镶一周汉白玉石,上用蒙、藏两种文字刻着一些吉祥语。须弥座和金刚宝座的南面为一券门。沿券门镶以汉白玉石,上饰狮、象、龙、飞天等浮雕,左右对称。门上,金刚宝座第五层的中间,嵌一汉白玉石匾额,上面用蒙、藏、汉三种文字刻有“金刚座舍利宝塔”字样。券门两侧嵌有琉璃雕塑的四天王像,它的下面嵌有狮、象、伎乐和经变故事的砖雕图像。金刚宝座共有七层,高7. 米。每层都挑出窄檐,装以绿色琉璃的瓦82当和滴水。第一层上用蒙文、藏文和梵文三种文字刻写佛教经典《金刚般若波罗蜜多经》 (简称《金刚经》),笔锋圆润,技法娴熟。

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新郎家的人估计喜车快到村口时,派一骑术高明者,带着上贴“喜”字的羊头一个、酒一壶迎接。待喜车到时,把酒洒到喜车的马头、马背上,把羊头扔到车下,然后向送亲的人一一问候,然后引导喜车继续前进。迎亲的人一上马,送亲的人就来抢帽子 (不上马不能抢),叫做“叼帽子”。如帽子被抢走,迎亲的人就得在婚礼筵席上给送亲的人敬酒、唱歌,不然帽子拿不回来。抢帽子的过程就是一种马术表演,表现了蒙古族的强悍精神,极为有趣。喜车将进院时,新郎家大门前横置一椽,两端束有哈达。门外有四至六人相迎,叫做“接媳妇”,其中二至四人是青年妇女,她们头戴钿子,身穿大褂,举手致意。另外,还有中年男女各一人,专门招待新娘家送亲的人。所有的人都要经过横在门前系哈达的椽子才能到达招待的地方。喜车一到,新郎家院内鞭炮齐鸣,欢声笑语,热闹非凡。娶亲的陪伴送亲的用过茶点之后再上喜面,略休息后就入席了。

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土默特地区蒙古族“祭敖包”的风俗活动由来已久。“敖包”是疆域地界的一种标志,有的利用突出地面的自然物,有的则是人工筑起的土包、石包、柴包等。在每年夏季或秋季的固定祭日,“敖包”附近的蒙族居民,不约而同地带上祭品(包括熟羊肉、牛奶、白酒、油饼等),从四面八方骑马或徒步而来。他们把所祭食品摆在敖包前,人们一起跪下,虔诚地静默祝愿:“民族兴盛,疆城安定,人畜两旺,永保太平。”祭毕,大家环坐敖包前,共同分食祭品。有的还边喝酒边唱歌,谈笑娱乐。高灯节也是土默特蒙古族的主要节日。每年阴历十月二十五日,是黄教始祖宗喀巴的诞辰日,台庙和蒙民各户都要备置灯具。