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阿拉善盟草原旅游价格

发布时间:2022-08-24 00:13:17
阿拉善盟草原旅游价格

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两人合捧盘,把各种食物少许放入灶里。一老妇人在旁,口中不住声地用蒙语念着吉语:“贷来——贷来,疆施门更益来——益来……宝音克实益来——益来……”另一旁的喇嘛也在不住声地念经。后,两人把盘子供在灶前,并合饮一杯喜酒,相对施一礼,新郎引导新娘入喜房。新娘重新梳头打扮后更换新衣。拜灶后,新郎、新娘要给各席宾客敬酒,并跪地叩拜 (新娘有时仅行请安礼)。新娘在未梳洗前,任何人是不许耍笑的。当新娘拜了灶神,梳了“媳妇头”后,人们才能开始耍笑新娘。中午新娘出去给宾客们敬酒后,再想回到新房就很困难了。在新房门外,围着小叔子、小姑子等许多人,要新娘“说令子”、“唱情歌”,或新郎新娘接吻。新娘为了解围,便给拦门的人赠送一些亲手缝制的“钱褡裢”、“烟荷包”和糖果等。

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古老的万部华严经塔万部华严经塔,又名白塔,位于呼和浩特市东郊白塔村西。此塔建于辽代 (公元907年—1125年),高约40米,八角七层,呈楼阁形,雄伟壮严。“白塔耸光”为呼和浩特八景之一。华严经塔用直纹砖与方砖筑成,石灰灌注。基台为莲花形,上承第一层平座。第一层之南门上有石额一方,刻“万部华严经塔”六个字。塔的第一、二层各面皆塑有菩萨、天王、力士等像,形态各异,生动如真。第三层以上,塔身外壁皆素面无装饰。塔之各层各面皆设门、窗,各组斗拱各不相同。现在,各层之檐椽及一、二层之塑像已残破,但塔身仍巍然屹立。人民政府为保护古迹,在周围筑了围墙,并有专人管理。华严经塔可能为藏经而建,但现在除各层壁上的游客题记外,塔内已空无所有。

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若第一胎生下男孩,其胎衣包从母体下来后,便在家门后挖个坑埋起来。因为有了儿子,取其“顶门垫户”之意。在传统习俗中,人们认为男孩出生于“正当午时”为好,女孩生于“半夜子时”为好。如果相反则不好,特别是女孩。婴儿在满月前,忌讳生人进屋。说生人进屋,便“踩”坏了孩子,婴儿便不好好吃奶、睡觉,而是大哭大闹。补救之法就是把“踩”孩子的人的裤角缝扯开点儿。“坐月子”期间,产妇的亲朋都要带着红糖、鸡蛋之类的营养品来“探月子”。当然,这类事都由妇女们来操办。她们见了产妇,要先问身上“轻快”,而不能直问:“你月子晕不晕?身上难过不难过?”旧时习俗,在产后第三天头上洗婴儿,产妇临产时的铺垫,也是三天头上起,俗说“起土坑”——因旧日农村产妇是在土坑上生产的。

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《蒙古游牧记》说:“成吉思汗陵寝在河套外腾格泊西北,赛音诺颜左翼与鄂尔多斯右翼中旗之交。”不论历史文献中如何记载成吉思汗逝世的时间、地点和葬在什么地方,在鄂尔多斯的土地上存在着一个达尔扈特部,却是一个确凿无疑的事实。达尔扈特部居住在鄂尔多斯左翼中旗(今伊金霍洛旗的一部分)伊金霍洛一带。伊金霍洛是蒙语,汉意为“主子的园陵”,即成吉思汗的陵寝。清末民初时期的成吉思汗陵寝,其样式格局和其他皇陵不同,只有一座两顶相连的蒙古包。蒙古包有一丈五尺多高,是用毡子搭围在“哈那”上而被撑起来的。在毡子的外边,又围上了一层黄色的缎套。这就是史书上说的“八白室”陵宫。